古代婚礼有哪些礼仪？宋代女子出嫁时要付多少嫁妆？

日期：2023-10-09 07:10

历史小编给大家带来了宋代娶妻礼仪的介绍。希望对您有所帮助。

　　虽然《周礼》明确规定：“凡娶儿子为妻，必须缴纳纯帛现金，不得超过五两”。这意味着婚姻中的男女双方要送彩礼或嫁妆，总计不得超过五匹黑帛的价值。但在漫长的历史中，各个时代的社会富裕程度和礼仪习俗不同，已婚女子的家庭条件和地位也不同，所以女子的嫁妆数额并不完全遵循《周礼》的规定。。

　　自古以来，婚姻是青年男女的终身大事。必须是合法的、符合礼仪的。有什么礼仪？这就是婚姻的六大礼仪。这是自周朝以来制定并实行的一种婚礼礼仪。后来到了宋代又进行了简化，只保留了纳菜、纳正、迎宾三项内容。

　　既然婚礼礼仪是从宋代开始简化的，那我们就以宋代为例，看看宋代女子结婚时有多少嫁妆。

　　宋朝是一个比较特殊的朝代。首先，政府对嫁妆进行立法，用法律武器限制和规范嫁妆的数额；其次，嫁妆实际上是征税的，并与妇女的财产权、继承权等权益挂钩，这是非常独特的。

　　我们先来看看《宋刑统》中有关嫁妆的规定：从现在开始，一个家庭如果没有在世的女儿和已婚妇女，则财产、房屋、财产，除了葬礼、营帐、房屋，将分为三部分。有一点。如果没有出嫁的女儿，则给出嫁的姨妈、姐妹、侄子加一分。如果死者仍然在世，且其亲属、女婿、养子、跟随母亲的儿子等共同生活并以佃户身份做生意，则剩余两分将给予剩余两分，如果该人死了，三年过去了。为主；如果没有已婚的阿姨、姐妹、侄子以及所有与他们住在一起的人。

　　宋代的女性分为处女、祖女和已婚妇女，嫁妆是她们能从娘家带走的最大的财产。宋代，社会盛行厚重婚姻，大多数家庭都会想尽办法为女儿购买嫁妆。宋代人普遍有这样一种心态：“收养女儿，要省下衣服和嫁妆，到了结婚的时候，就不费力气了。如果买嫁妆，何不问问，但到时候还能做什么呢？只是暂时住在农舍里，不用管孩子们的耻辱。”

　　宋朝商品经济发达，人也很世故。社会上的男人更愿意嫁给娘家有钱的人。这是一种社会风气。富家女越有钱，得到的嫁妆就越多。在宋代，娶公主往往要花费数万两银子，娶富家千金则要花费数百两以上。因此，在很多地方，人们喜生男孩，喜生女孩。甚至还有多起女婴溺水的案例。

　　还有一些女性，因为家庭贫困，到了结婚年龄，仍然没有男人来找她们。这甚至可能耽误他们的生命，这已经成为一个社会问题。在一些追求高额嫁妆的地方，当地政府甚至会以行政命令的形式进行干预和规范，制定与当地经济相符的嫁妆标准。如果超过这个标准，政府就会利用经济杠杆进行处罚。

　　在宋代，女子嫁妆的数额和内容必须写在婚书上。男女谈婚时，男方当然要在请柬上写下自己的家庭和个人情况，女方也要写下自己的年龄和嫁妆财产。嫁妆中列出的嫁妆除了现金、珠宝、生活用品外，如果有的话还包括土地、房产等。

　　宋代还有一个特殊的社会习俗，那就是有女儿的富裕家庭特别喜欢把女儿嫁给有名望的男人。当然，名声好并不特指进士。毕竟进士是稀有之物。在婚恋市场上，即使是学者也很受欢迎。每当乡试成绩公布的时候，很多有女儿的家长都会早早的上榜，拖着一些未婚的青年才俊回家。这就是当时著名的“名单下抓姑娘”的做法。。

　　总而言之，宋朝女性的嫁妆是历史上最重的。其中包括衣服、珠宝和家庭必需品，以及土地、田地或房地产等大宗物品。至于数额，也是因地因人而异，差别相当大。不过，整体社会风气还是偏向大方婚姻的。

　　普通家庭如何筹措如此大笔的嫁妆？这实际上是有道理的。男女双方给对方定好价后，男方将嫁妆送到女方家。嫁妆基本上会与男女家庭的地位和身份相匹配。这些嫁妆往往被女方家庭作为结婚时的嫁妆，陪伴女儿回男方家。在家里。当然，女方必须在男方的聘礼上加上一些财富。

　　宋代，处女也有自己的财产。这种结婚时可以追随夫家的财产，称为“婚姻财产”。这是妇女以嫁妆的名义从父家获得的财产。他们结婚时可以带着它。进入丈夫家。宋法还规定，女子的嫁妆财产不属于夫家所有，而是视为夫妻共同财产。如果将来夫妻离婚，女方可以索取遗嘱作为证据，并带走所有嫁妆财产。

　　还有一种情况就是女方家庭条件不是很好，父母也不富裕，而她要嫁的男方家庭也不是很富裕，聘礼是不大。如果结婚时嫁妆太少，就会显得很难看。。这种情况下，根据《宋刑统》的规定，如果女子有成年的兄弟，兄弟们也有义务为妹妹筹集嫁妆。这是宋代的特殊规定。其他朝代的女子结婚时，如果父母还在世，嫁妆由父母支付，哥哥则不需要支付嫁妆。这些都是为了顺应当时慷慨婚姻的潮流，减轻多女家庭的负担而制定的法律规定。

　　如果一名女子没有父亲或兄弟，属于“未婚者”，政府将承担她的部分嫁妆。这就是宋代特有的“割礼”制度，也叫“婚姻援助制度”。政府承担的嫁妆金额为“娶女三十官，再嫁二十官；娶女子二十官，再嫁不再”。这是一项人性化的规定，无疑解决了很多单亲家庭女儿的嫁妆问题。负担是对人民的一种人文关怀。

　　有的地方，妇女可以做一些力所能及的劳动时，可以将劳动收入存起来，作为未来的嫁妆。这种为自己积累嫁妆的行为被称为“自营嫁妆”，在南方一些地区流行。当然，由于古人结婚比较早，女性在娘家挣钱的时间较短，而且女性挣钱的途径也有限，所以这种自营的嫁妆是有限的。

　　宋代女子的嫁妆决定了她在夫家的地位。从法律上讲，嫁妆是女子对其出生财产的继承。嫁妆的主人就是女方本人。只有她有控制权和所有权，不属于男方的共同财产。当然，如果女方愿意纳入夫妻财产，政府是不会干涉的。

　　女性在嫁妆上的独立性体现在她们与家庭其他成员没有任何关系。宋代兄弟分居时，妻子从娘家带来的嫁妆是不分割的。即使嫁妆是一大块良田，也只属于女方自己，也可能是女方和男方共同所有，男方的兄弟不会参与其中。。

　　如果婚姻生活出现困难，丈夫想卖掉妻子的嫁妆，必须征得妻子的同意。当然，这种规定说起来容易做起来难，实际落实了多少也很难估计。证明这是在没有经过妻子同意的情况下进行的。丈夫无权处理妻子的私有财产。这是历史上非常罕见的关于妇女财产权的具体规定。从法律角度来看，这一规定也是宋代妇女地位的体现。

　　如果丈夫去世，妻子如果不再婚，自然会继承她和丈夫的全部财产。这是无可争议的。如果妻子想再婚，她有权将嫁妆带给新家庭。原来的丈夫没有人能阻止我。

　　宋朝对女性婚姻有非常详细的规定，甚至立法对嫁妆的数额、财力、归属都有具体的规定。这是当时商品经济的发展和家庭地位、婚姻观念的变化给女性带来的权利，也是女性的一种自由。正是因为这种权利和自由，宋代的女性比其他朝代拥有更多的财产权。保护妇女的嫁妆权利也对稳定家庭和社会发挥着作用。

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