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橙子与橙子的寓言：橘逾淮就是橙子
晏子奉齐王之命，即将出使楚国。楚王闻讯后，对大臣们说：“晏子是齐国人，善于言辞，这次他来到我国，我打算羞辱他，你们有什么办法呢？”
部长们出谋划策说：“当晏子到达时，他被要求绑一个人并护送他经过大王。大王然后问：‘绑起来的人是谁？’我们回答说：‘他是齐国人。’大王又问：‘这个齐人犯犯了什么罪？’我们回答说：‘是盗窃罪。’这样，晏子就可以被羞辱了。”楚王觉得这个方法不错。
晏子到了楚国，楚王设宴款待晏子，宴会正热闹的时候，两个小吏绑了一个人，来找楚王汇报。楚王问道：“他绑架了谁？他犯了什么罪？”吏答道：“他是齐国人。他犯了偷盗罪。”
楚王看着晏子说：“齐国人本性善良吗？偷盗呢？”
晏子起身离开座位，郑重地对楚王说： “听说橘子树只有长在淮河以南才能结橘子。如果移植到淮河以北，就只能结橘子了。橘子树来了。橘子树和橘子树的叶子看起来很相似，但果实的味道却截然不同。造成这种差异的原因是什么？是因为水土环境发生了变化。我国人民并不居住在齐国。但他到了楚国后就学会了偷窃。难道是楚国的水土使人善于偷窃？”
楚王听了无语，苦笑道：“你不能跟圣人开玩笑。今我自讨苦吃。”
【解说】在这个寓言中，晏子巧妙地用了“橘子生于淮南者为橘子，生于淮北者为橘子”的比喻，形象地说明了生活环境对人的影响。性格的影响。
郅之名最早见于《周礼》（战国晚期，约公元前三世纪）“橘逾淮而北方为郅，……此地如此愤怒。”在《山海经》（战国末期著作，大概比《周礼》后）中也见《北山经》云：“北京之山，多刺枳实树。 " 《周礼》和《山海经》所指的三叶柑橘，就是本刊根据其地理分布所理解的三叶柑橘。
橙：常绿乔木，果实称为“橙”，汁多，酸甜可食。种子、叶、果皮可入药：～红。～络。～黄。～化为芝（意思是人必须受环境的影响而变化）。 （责任编辑：admin）
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