竹林七贤是谁？ Bamboo 七贤 的历史是什么？一起来了解竹林七贤的资料介绍、代表作品等吧！

竹林七贤是谁？

竹七贤指三国魏正始年间（240-249年）嵇康、阮籍、单涛、向秀、刘伶、王荣、阮咸七人，初称七贤。因其时常在山阳县（今河南辉县）竹林下饮酒、唱歌、嬉戏，故被世人称为七贤，后来又统称为竹林地名。

七贤竹林历史介绍：

对此，王晓毅先生在《竹林七贤考》一文（《历史研究》，2001年第5期）中，检索了佛教经典《大正藏》的相关译名，得出了“竹林”的观点。东晋学者对佛经的依附值得质疑。韩格平先生在《竹林七贤名义考辨》（《文学遗产》，2003年第2期）一文中也认为，“竹林七贤”的命名与僧人释经的意义是完全不同的事情，“意义”理论不可信。 。

卫绍生在文章《竹林七贤若干问题考辨》（《中州学刊》，1999年第5期）中指出，“竹林”应该在七贤中心人物嵇康居住的山阳县。陈寅恪先生认为（《魏晋南北朝史讲演录》之三：谈误国）先有“七贤”，后有“竹林”。

“七贤”取《论语》“作者”数（《宪问》），与东汉末年的“三君”、“八壮士”同义。西晋末年，盛行内典外书的“格义”风潮。东晋初取天竺“竹林”之名，加上“七贤”，成为“竹林七贤”。 “竹林”既不是地名，也不是真正的“竹林”。 竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神。但由于当时的血腥统治，作家无法直接表达自己的感情，只能借助隐喻、象征、神话等手法，微妙曲折地表达自己的思想感情。他们一直受到尊重。

竹七贤嵇康资料介绍：

嵇康（223—262）是三国魏时期著名的文学家、思想家、音乐家。字曰舒业。乔国治(今安徽省苏州市西南)人。嵇康是魏氏家族的女婿。历任中三郎中，史称纪中三。他很欣赏老庄，很注重养生、饮食之道。他写了《养生论》。他与阮籍齐名，是“竹七贤”之一。

《魏氏春秋》：“（沃伦·嵇康）与陈留·阮籍、河内山涛、河南香秀、季兄父子贤、郎谢王荣、沛人刘令翔、友善在竹林里游泳，名叫七贤。”他的朋友单涛（巨源饰），后来加入司马氏家族，成为民政部尚书，曾劝他入仕，但他写信《与山巨源绝交书》拒绝。由于他“不是唐武而是弱周空”，对当时当权的司马氏集团不满，被钟会陷害，被司马昭所杀。

在政治思想上，嵇康“拥护老庄”，排斥“六经”，强调著名宗教与自然的对立，主张打破礼法的束缚。他的哲学思想的基础是唯物主义自然观，坚持简单的唯物主义认识论。他认为“元气是万物之源”（《明胆论》），并肯定万物都是因接受元气而产生的。他提出“超越名教，顺其自然”的学说。嵇康从小就聪明好学、思维敏捷。

他的文章“思想新颖，常与古论对立”（鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》）。 《与山巨源绝交书》、《难自然好学论》等是他的代表作品。诗篇幅逾四字，气势清朗肃穆；比较有名的是《幽愤诗》和《赠秀才入军》。作者《声无哀乐论》认为同样的音乐可以引起不同的情感，并断言音乐本身没有悲伤和欢乐，其目的是否认当时统治者所推行的礼乐教育思想。擅长鼓、琴，以演奏《广陵散》而闻名。他曾创作《琴赋》，对古琴的演奏方法和表现力进行了详细而生动的描述。

竹七贤阮籍信息：

阮籍（210～263），三国时期魏代诗人，字思宗。陈六为（今河南）出生。他是建安七子之一阮玉的儿子。阮籍有帮助世界的政治野心。当时，明帝曹睿去世，曹爽、司马懿辅佐曹芳。两人明争暗斗，政局十分危险。曹爽曾呼吁阮籍参军，但他以生病为由辞职回家。正始十年（249年），曹爽被司马懿所杀，仅司马氏一人在朝。司马氏残杀异己，不少人受到牵连。

阮籍本来在政治上倾向于曹魏皇室，对司马集团不满，但同时又觉得天下不再可成，所以采取了一种超然自保的态度，要么闭门读书，要么爬山。水，要么醉得醒，要么沉默。不过，在某些情况下，阮籍迫于司马的权力，不得不应对。他接受司马氏赐予的官职，担任司马氏父子的中间人，兼散骑常侍、步兵都尉。因此，后人称他为“阮步兵”。他还被迫为自称晋公的司马昭和北九熙写《励文》。

因此，司马家族对他采取了宽容的态度，没有追究他各种狂放不羁、违反礼仪的行为，终于让他能够活出自己的一生。阮籍的作品包括6首诗、9篇较为完整的散文、90多首诗。阮籍的诗歌代表了他的主要文学成就。主要作品有《咏怀诗》五字诗82首。阮籍的作品《隋书·经籍志》共收录13册。

原集已丢失。不过，他的作品失传的并不多。以诗歌为例，《晋书·阮籍传》说自己“作了《咏怀诗》八十多首”，看来都已经流传下来了。明代有多种版本。张璞编《阮步兵集》，收入《汉魏六朝百三家集》。上海古籍出版社1978年编印《阮籍集》，注本为黄杰《阮步兵咏怀诗注》，人民文学出版社1957年出版。

竹七贤山涛信息：

单涛是竹林七贤的老大。他加入竹林大师，是因为他的风范。同为竹林七贤的王荣评价他：“如至玉至金，人人仰慕其珍品，无人知其器物。”换句话说，他给人的印象是品质深厚。而大度也是当时名流的风范之一。虽然山涛与嵇康、阮籍关系密切，但实际上他们有着不同的利益。这从他提拔嵇康取代他，甚至导致嵇康与他断绝关系就可以看出。他走上了一条不同的仕途。

山涛是一个知识渊博的人，对待权力非常谨慎。在曹氏与司马氏权力斗争的关键时刻，山涛眼见有大事要发生，于是“隐匿，不肯参与天下事”。在此之前，他曾为曹爽为官，但曹爽即将战败，因此退隐避嫌。但当大局已定，司马家族掌权的时候，他却出来了。

山涛和司马是很近的姻亲，他就仗着这层关系，去见了司马老爷。司马师知道他的意图和野心，就对他说：“鲁王想当恶官吗？”于是命司祭招收除医生以外的人才，调任骠骑将军王昌为郎中。日久，拜赵丞相，迁赵。山涛的仕途一帆风顺。

嵇康曾经写过一篇文章《与山巨源绝交书》，后人因此鄙视单涛。山涛虽然不像嵇康那样旗帜鲜明、耿直，但他只是在做惯常的事。比如他也喝酒，但是在一定限度内，八斗就停了，这和其他人喝得很厉害，喝得烂醉的不同。单涛生活俭朴，深受石伦欣赏。嵇康被杀二十年后，他推荐嵇康的儿子季绍担任秘书长。他告诉嵇绍：“我思念你已久，四时天下尚有消息，人又如何！”可见他的实力是二流的。十年来我没有忘记我的老朋友。

至于他投靠司马家，似乎也无可非议。因为学者求知的目的是“学以致用”，所以必然也有所谓“实现自身价值”的问题。但他们的纯知识领域太少了。除了天文历法之外，其他科学技术几乎都是“医药、占卜、星象”和“百业”等低等行业。法律、经济和管理大多是官员的专属领域。琴棋书画对于大多数人来说只是兴趣爱好，能做的就是读书、为官。在皇权垄断一切的社会里，别说那些只有一技之长，甚至能呱呱叫、偷东西的人，就算是拥有世界一流技艺的人才，除了“货与帝王家”之外，也很少能一展身手。

竹林七贤香秀信息：

项秀，字子期（约227—272），魏晋时期文学家。七贤竹林之一。字子期。河内怀县（今河南武陟西南）人。生卒年不详。邵英辉.与嵇康等人保持友好关系。项秀本隐居。景元四年（263年）嵇康被杀后，迫于司马家族的高压，不得不入伍洛阳。后来担任三七侍郎，又成为黄门三七常侍。

向秀学的是老庄。虽然《庄子》一书当时广为流传，但旧注“不可解其旨”，而向修写《庄子隐解》来解释玄学。影响很大，对玄学的普及起到了推动作用。但向秀还没下完注《秋水》，《至乐》。后来郭象在《庄子隐解》的基础上完成了《秋水》和《至乐》的注释，并进一步发展，成为今天看到的《庄子注》。

竹林七贤刘岭信息：

刘伶，字伯伦，（约公元221—300年），沛国（今安徽省宿县）人。七贤竹林之一。魏末，为建威参军。晋初，晋武帝号召对策，强调无为而治，因此被废黜。他反对司马氏的黑暗统治和虚伪的礼教。为了躲避政治迫害，他酗酒成性，装疯卖傻，任性放荡。有一次，有客人来拜访，他没穿衣服。客人问他，他说：“我以天地为家，以室为衣，你为何入我衣裳？”他的不守规矩的行为表明他对著名的宗教礼仪的否定。 《酒德颂》写的文章只有一篇。

七贤竹林王蓉信息：

王荣（234—305），字俊冲，琅琊临邑（今属山东）人。西晋大臣，竹林七贤之一。年轻的英武，精力充沛。善于交谈的他与阮籍、嵇康等人一起去竹林旅行。荣尝后，曰：“俗物复来，败人志。”他是最粗俗的七贤。晋武帝时期，历任民部黄门郎、散骑常侍、河东刺史、荆州刺史、安丰县侯。后又迁光鲁迅、吏部尚书等职。

惠帝时，升任司徒。荣阿谀奉承，热衷于名利，对于建立王朝无能为力。他生性极其贪婪和吝啬，他的田地遍布各州，敛财无数。他每次咬牙切齿，日夜算计，却总是显得缺钱。荣家的李子好，常卖，但又怕别人得到种子，就常常钻核卖，为世人所耻笑。

竹林七贤阮贤信息：

阮咸，字中荣，“竹林七贤”之一，阮籍的侄子。叔叔和侄子当时都被称为“大阮”和“小阮”。任骑部尚书，补石屏太守。单涛认为自己“多话而少欲，深知清浊，不能动物，若为官必死”（见《晋书》），但晋武帝认为他醉酒虚荣。用来。

他和阮籍一样，奔放不羁。他与姨妈的鲜卑侍女私下交往。母亲去世后，姨妈想按礼仪回娘家，阮咸却要求保留丫鬟，这在当时的礼仪上是不能容忍的。后来，婢女走了，阮咸借了一头毛驴骑在婢女身上追赶。最终将婢女追了回来，并生下了一个儿子，名叫阮福，为世人所耻笑。

他不随便交朋友，只喜欢和至亲好友一起唱歌喝酒。有一次，他的亲戚朋友在一起喝酒，他也来参加。他没有用酒杯，而是用一个大盆盛酒，结果他就醉了。当时有一大群猪来喝水，阮咸也跟着猪一起喝。他边喝酒边弹琴，真是一段美好的时光。于是“与猪共饮”就成了笑话。

阮咸因其对音乐的精彩诠释和琵琶演奏能力而成为当时著名的音乐家。有一种古老的琵琶，名叫“阮弦”。他曾与荀旭讨论音乐节奏。荀彧自认为自己远不如阮咸，所以嫉妒极了。阮咸被贬为石屏太守。阮咸还有传世作品《律议》，见《世说新语·术解》。

七贤的代表作是什么？

嵇康：他擅长古琴。作品有《琴赋》、《声无哀乐论》、《难自然好学论》、《养生论》、《与山巨源绝交书》等。 阮咸：制作同名乐器——“阮琴”，精通音乐。然而，他没有留下任何文学作品。 刘翎：善于饮酒，传世之作《酒德颂》向秀：竹林七贤崩溃后，写下《思旧赋》阮籍：传世之作《大人先生传》，风格与刘翎相似《酒德颂》，该诗现存《咏怀诗》八十二首诗，包括《达庄论》，《为郑冲劝晋王笺》等