1910年11月10日俄罗斯文豪托尔斯泰去世

日期：2023-10-04 03:44

托尔斯泰在乡村

俄罗斯文豪和托尔斯泰于1910年11月10日去世。

托尔斯泰（1828-1910），俄罗斯作家、改革家、道德思想家。托尔斯泰的不朽名声主要归功于他的两部小说《战争与和平》和《安娜-卡列尼娜》。托尔斯泰充满了深刻的矛盾。他是一个个人主义的贵族，但晚年却试图过上贫穷的农民的生活，但没有成功；他起初沉迷于声色，但最终成为了一个彻底的清教徒。他拥有非凡的生命力，但对死亡的恐惧几乎不断。这种奇特的双重性格使他在中年时放弃了简单的小说作家生涯，成为一名虔诚的基督徒；在他不断撰写的报纸、小册子以及大部分说教性的短篇小说和戏剧中，他宣扬一种对爱和忠诚的生活的信仰，并蔑视财产和政府和教会等人造机构。

早年生活和婚姻列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰伯爵于 1828 年 9 月 9 日（旧历 8 月 28 日）出生于位于莫斯科以南约 160 公里的家族庄园亚斯纳亚波。利亚纳（图拉省）。托尔斯泰幼年父母双亡，由亲戚抚养长大。他早年接受导师教育，16岁时进入喀山大学。但他对学校僵化的教学感到失望，于1847年返回亚斯纳亚波利亚纳经营自己的庄园并安排自己的学业。由于一事无成，他放弃了田园生活，加入了莫斯科和圣彼得堡繁华的社交圈。在他的日记中，他记录了他的道德越轨行为。在充满青春活力的日记中，他表现出了善于现实探索自己行为背后隐藏的动机，表现出不同寻常的分析才能。

厌倦了这种平庸的生活，托尔斯泰于1851年投奔了在高加索当兵的哥哥尼古拉。次年，他也参军了，在几次与山地部落的战斗中表现英勇。他把大部分空闲时间都花在了写作上，写出了自己的第一部出版作品《童年》，发表在《现代人》杂志上。

1854年，托尔斯泰被调往多瑙河前线，参加了克里米亚战争中塞瓦斯托波尔的围攻。他在《塞瓦斯托波尔故事》中描述了这些经历，并对比了普通士兵的单纯。上层军官的英勇战斗和英勇表现。1856 年战争结束后，他离开军队前往圣彼得堡，在那里他成为了各个文学团体的偶像，这些文学团体竞相争取他支持他们的社会和美学观点。作为一个鲜明的个人主义者，他毅然放弃了这些文学圈，回到了亚斯纳亚波利亚纳。

1857 前往法国、瑞士和德国。

1862年，托尔斯泰与来自受过教育的中产阶级家庭的比尔斯结婚。他中断了学业活动，将全部热情投入到了接下来15年的婚姻生活中。他们的婚姻生活大部分是热闹幸福的，一共育有13个孩子。他很好地管理着庄园，并重新开始写作，创作了他最伟大的两部杰作：《战争与和平》和《安娜-卡列尼娜》。

两部杰作托尔斯泰用了近七年时间创作了他的史诗巨著《战争与和平》，该书被普遍认为是世界文学最伟大的二三部小说之一。这部杰作无论是范围还是写作风格都远远超过了他以前的作品。在这部小说中，一切生活素材交织成一幅瑰丽多彩的画卷。丰富的素材和众多的人物都得到了极其客观的处理和描述。恐怕没有哪部小说能够准确把握现实的细节。而令人惊叹的细致多样的心理分析，成功地体现了完整、自然的生活的整体风格。

虽然《安娜-卡列尼娜》至少在叙事方式和风格上与《战争与和平》相似，但在艺术上更加统一。在写这两本书之间的时间里，托尔斯泰的人生哲学逐渐发生了变化。《战争与和平》是一本热爱生活的乐观小说。其主要人物道德健全，能够主宰自己的内心冲突。《安娜-卡列尼娜》描述了1860年代的俄罗斯社会，是悲观的。其人物的内心冲突常常得不到解决，有时甚至会导致人类灾难。

年老的托尔斯泰深感家庭养尊处优的生活与他想要的生活之间的强烈矛盾：逃避世俗物质主义、全身心为他人服务的修道院隐士的简单生活。他意识到自己的病情让他所宣称的信仰成为了笑柄，最后，家庭状况的恶化迫使托尔斯泰在一天晚上偷偷离家出走；陪伴他的还有他的医生和年幼的女儿亚历山德拉，他希望找到一个藏身之所，在那里他可以安静地生活，更接近上帝。几天后，11月20日（旧历11月7日），他因肺炎在凉赞省偏远的阿斯塔波沃火车站去世。

评价评论家很少质疑托尔斯泰作为文学家的杰出成就；他被公认为世界上最伟大的小说家之一。尽管托尔斯泰从未追随过他之前的俄罗斯作家，但他可能受到了卢梭、斯特恩、斯坦达尔以及后来的萨克雷等外国作家的影响。然而，人们却从来没有关心过他作为思想家的声誉。虽然没有达成共识，但托尔斯泰思想的现代学者已经对托尔斯泰道德和智力发展的双重性有了更透彻的理解。当他孜孜不倦地寻找真理时，他是在知识不完美和人类不完美的世界中寻找绝对真理。因此，他不愿妥协和坚持获得彻底的理性解释，常常导致他的理论走向荒谬的地步。许多人认为他对历史、非暴力、教育和艺术的看法已经变得极其不可靠。它接近这种荒谬的情况。但如果你系统地研究他的思想，你会发现它与19世纪自由主义的各种思想之间的关系。他认为整个两千多年的历史主要是由个人道德的进步和政府道德的腐败组成的。托尔斯泰将他对人民道德进步的信念视为少数人普遍压迫多数人的决定性答案。他认为，与马克思主义的经济决定论和使用暴力的阶级斗争理论相反，推动人类达到无阶级、无国家状态的进步运动有赖于每个个体恪守爱的最高法则，从而放弃任何形式的暴力：通过这一切，你可以在道德上提高自己。尽管托尔斯泰把他的理性主义推向了极端，但他至今仍被公认为 19 世纪最有影响力的道德家之一。

托尔斯泰于1910年11月10日去世

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